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General Discussion / 用程序对比 原生应用对比 混合应用
« Last post by kkshaha cnd on September 19, 2023, 02:56:02 am »让我们提出一个起始假设:与黑格尔形而上学的意图相反,并非所有真实的东西都是理性的,也不是所有理性的东西都是真实的。无论如何,这并不代表问题。问题在于,由于人类学的根本惰性,在所有操纵和政治干预之前,真实总是正常地出现在我们眼前。这里的真实是指发生了什么、发生了什么、世界上出现什么。发生的一切即使是我们认为不合理的事情都是正常的,它从一开始或者几乎就被铭刻在沃尔特·本雅明所说的习惯光环中。
飞机飞行是正常的,发生事故也是正常的;民主是常态,政变 塞浦路斯电话号码表 也是常态;自来水从水龙头里流出来是很正常的,拿着水桶去离家十几公里的地方打水也是很正常的。事件的持续常态化产生了三种令人不安的政治影响。首先,思维活动,无论对我们来说看起来多么人性化,都构成了人类学的例外:常态不会邀请我们思考,因此,生活和思考是两个很少相交的平行维度。从这个意义上来说,顺便说一句,阿道夫·艾希曼在思考方面的困难,按照汉娜·阿伦特的描述,是他日常犯罪的根源,正是因为他认为纳粹政权和对犹太人的灭绝,恰恰是他所认为的。

从第一个结果衍生出另一个非常明显的结果,那就是我们既不捍卫常态,也不捍卫自己免受常态的影响,因此中产阶级即提供我们社会人类学平均水平的阶级不捍卫常态是正常的。例如,当民主仍然存在时,就不要捍卫自己,当独裁政权被摧毁时,也不要保卫自己。一个人存在于这个世界上,无论它以何种形式出现,无论它对我们来说是多么敌对或有利,都不是通过一种决定,而是通过习惯。最后,至于第三个结果,它与想象人类共同命运的困难有关,这一直是困难的,但在当前的资本主义现实主义(马克·费舍尔)中,这已经类似于世界的终结。
飞机飞行是正常的,发生事故也是正常的;民主是常态,政变 塞浦路斯电话号码表 也是常态;自来水从水龙头里流出来是很正常的,拿着水桶去离家十几公里的地方打水也是很正常的。事件的持续常态化产生了三种令人不安的政治影响。首先,思维活动,无论对我们来说看起来多么人性化,都构成了人类学的例外:常态不会邀请我们思考,因此,生活和思考是两个很少相交的平行维度。从这个意义上来说,顺便说一句,阿道夫·艾希曼在思考方面的困难,按照汉娜·阿伦特的描述,是他日常犯罪的根源,正是因为他认为纳粹政权和对犹太人的灭绝,恰恰是他所认为的。

从第一个结果衍生出另一个非常明显的结果,那就是我们既不捍卫常态,也不捍卫自己免受常态的影响,因此中产阶级即提供我们社会人类学平均水平的阶级不捍卫常态是正常的。例如,当民主仍然存在时,就不要捍卫自己,当独裁政权被摧毁时,也不要保卫自己。一个人存在于这个世界上,无论它以何种形式出现,无论它对我们来说是多么敌对或有利,都不是通过一种决定,而是通过习惯。最后,至于第三个结果,它与想象人类共同命运的困难有关,这一直是困难的,但在当前的资本主义现实主义(马克·费舍尔)中,这已经类似于世界的终结。
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